Слова с АН по АНАН

АН  – (шумер. небо), в древнешумерских мифах – бог неба, «самый главный бог», создавший небо.

 АН (шумер.) — «небо», Анум, Ану (аккад.) — бог неба. Отец богов, создавший небо и приказавший родиться богам-ануннакам. Изображался восседающим на небесах на первом месте.

 АНА  – в старых чеченских и ингушских мифах – обожествлённая мать-земля. Местонахождение Аны таково, что «лицо её обращено на восток и видно нам во время утреннего сияния рассвета, а затылок – на запад, вечером Солнце заходит позади него». Синонимы: Нана (2), Лата.

 АНА-НОКА  – (браз.), ароматическая палочка, сжигаемая для привнесения гармонии в окружающую среду. Применяется в очистительном ритуале.

 АНАВА  – (санскр.), заслон естественной мудрости, свету, который позволяет проявляться духовному невежеству, эгоизму и гордости. Анава присуща созревающей душе, как кожура – семени. Когда душа созревает, приходит ангураха, «милость», и анава отпадает.

 АНАВА-МАЛА  – (санскр. нечистота малости, ограничивающий принцип), индивидуальная завеса, которая обволакивает душу. Источник конечности и невежества, главнейшие узы из трех (анава, кама, майя), которые временно ограничивают душу. Анава-мала так же важна в агамической философии, как майя-авидья в ведантической. Именно наличие анава-малы вызывает непонимание природы бога, души и мира, чувство отдаленности от бога и от Вселенной.

 АНАВА-УПАЙЯ  – (санскр.), в философии кашмирского шиваизма означает все формы ритуальной, йогической и медитативной практики, в которых активную основную роль играют постоянно предпринимаемые усилия самого индивидуума. Анава-упайя – самый низший тип садханы. Смотри Упайя. Синоним – Анавопайя.

 АНАВОЛИЙ  – белая одежда, надеваемая на человека, который проходит обряд крещения.

 АНАВОПАЙЯ  – (санскр. путь индивидуума), в философии кашмирского шиваизма означает все формы ритуальной, йогической и медитативной практики, в которых активную основную роль играют постоянно предпринимаемые усилия самого индивидуума. Анавопайя – самый низший тип садханы. Смотри Упайя. Синоним – Анава-Упайя.

 АНАГАМАН  – (санскр.), предпоследняя (из четырех) ступеней святости на пути к конечному посвящению; достигшему этого состояния остается один этап до посвящения в архаты и достижения нирваны. Анагаман также символизирует окончание пути возрождения в мире желаний. Синоним – Анагамин.

 АНАГАМИН  – (санскр.), предпоследняя (из четырех) ступеней святости на пути к конечному посвящению; достигшему этого состояния остается один этап до посвящения в архаты и достижения нирваны. Анагамин также символизирует окончание пути возрождения в мире желаний. Синоним – Анагаман.

 АНАКТЫ  – (греч.), демоны-хранители. Возможно, что они потомки гиганта Анакта, сына Урана и Геи.

 АНАЛОЙ  – (греч.), в православном храме – стол, на который во время богослужения кладутся Евангелие, крест и иконы. Во время свершения таинства бракосочетания священник обводит новобрачных вокруг аналоя. Синоним – Налой.

 АНАМНЕСИС  – (греч. припоминание), термин платоновской философии, обозначающий состояние припоминания душой в этом мире виденного ею в мире потустороннем: лишь этим путем могут быть достигнуты идеи, абстрагированные от материальных вещей. Учение об анамнесисе опирается на орфико-пифагорейские представления о бессмертии души.

 АНАНДА  – (санскр.). 1. Чистая радость, наслаждение, удовольствие, которые никак не связаны с представлениями о материи. Ананда подразумевает блаженство и счастье, которые человек переживает, сознательно выходя за пределы своего тела. Это экстаз полной свободы, который нисходит на каждого, кто хотя бы на время оставляет свой земной прах и выходит в бесконечное пространство. 2. В буддийской традиции – двоюродный брат и любимый ученик Шакьямуни, сопровождавший его как слуга на протяжении 45 лет. После смерти Будды со слов Ананды была составлена центральная часть канона «Трипитаки» – «Сутра-питака».

 АНАНДА (будд.) — «радость» — двоюродный брат и ученик Будды Шакьямуни. Много лет странствовал с Буддой, но достиг просветления только после его смерти. Написал главную часть буддийского канона «Трипитаки» — «Сутрапитаку». Умер в возрасте 120 лет.

 АНАНДАМАЙЯКОША  – (санскр. оболочка блаженства), интуитивно-сверхсознательная оболочка или актиническо-причинное тело. Это самая внутренняя форма души (сварупа) является предельной основой всей жизни, разума и высших способностей. Её сущность Парашакти (чистое сознание) и Парашива (абсолют). Анандамайякоша – оболочка в ином смысле, нежели четыре внешних коши. Это сама душа, тело света, или карана-шарира, причинное тело. Анандамайякоша – это то, что эволюционирует через все воплощения и за их пределами до полного финального слияния (вишваграсы) с первичной душой, Парамешварой. Тогда анандамайякоша становится шивамайякошей, телом бога Шивы. У шиваитов анандамайякоша – тело души, погруженное в Шиву. Смотри также Карана-шарира.

АНАНТА  – (санскр. бесконечность), имя, данное великому свернутому кольцами змею, на котором, согласно пуранам, возлегает Вишну. Змей является символом вечности времени, эона – срока, или периода, в течение которого мысль в сознании Вишну развивается до совершенства, идеала, архетипа или полного завершения.

 АНАНКЕ, Ананка (греч.) — богиня необходимости, неизбежности, мать мойр — вершительниц человеческих судеб. Между колен А. вращается мировое веретено, ось которого является мировой осью.

 АНАСТАЗИС  – (греч.), непрерывное бытие души.

 АНАСТАСИЯ Прекрасная - Ей соответствуют в русских сказках Елена Прекрасная, Василиса Премудрая, Марья-царевна и Марья-Моревна.