Слова с БАП по БАР

БАПКЕ - Воплощение послеродовых болезней и болезней младенцев у сербов и македонцев.

БАРАБАН  – атрибут шаманов и жрецов, который помогает вызвать состояние экстаза. Символ первобытного звука и средство, заменяющее слово, традицию и магию. В символизме барабана важны не только ритм и тембр. Поскольку он сделан из древесины «мирового дерева», он приобретает его мистический смысл. В Африке барабан ассоциируется с сердцем. В самых примитивных и в самых развитых культурах его приравнивают к жертвенному алтарю, и, таким образом, он действует как посредник между небом и землей. Тем не менее, его чашеобразная форма и шкура больше соответствует символизму стихии земли. Другое значение барабана исходит из формы инструмента. Существуют следующие три основные формы барабанов: в форме песочных часов, символизирующей противоположность и «взаимоотношения между двумя мирами» (верхним и нижним); круглый барабан как образ земного шара; барабан в форме бочонка, ассоциируемой с громом и молнией.

БАРАБАО  – в фольклоре венецианцев – злокозненное, проказливое существо, от которого нет никому покоя. Больше всего Барабао любят приставать к женщинам. Превращаются в нитки, забираются женщинам на грудь и начинают выкрикивать всякие гадости. Обожают подглядывать сквозь замочные скважины, забираются под одеяла, не брезгуют даже прятаться в ночных горшках. Барабао – оборотни, поэтому увидеть их в истинном обличье нелегко, однако известно, что рост Барабао – два-три фута, носят они одежды красного цвета и красные шапки и весьма склонны к полноте.

БАРАБАШКА  – (от русс. барабанить), с 1988 года общеупотребительный термин, обозначающий явления полтергейста. Нарицательное имя домового.

БАРАБАШКА - Встречаются в мифологиях разных народов и в частности в славянской мифологии это - хулиганистые домашние духи. Барабашки - персонажи, которые появились совсем недавно. Барабашку можно назвать добрым доможилом городских квартир. Существо маленькое, бессловесное, невидимое. Проявляет себя тем, что стучит, барабанит, двигает предметы. Некоторые хозяева изобретают различные способы общения с Барабашкой. Отвечает он обычно стуком, По характеру добрый и любит добрых хозяев, доброе отношение к себе. Там, где в доме зло, хамство и другие пороки. БАРАБАШКА не живёт; от тех, кто его обижает, он уходит. Городские домовые (барабашки, полтергейсты или вообще никак не обозначаемые) порою напоминают домовых крестьянских поверий. Причины некоторого сходства в облике и поведении «городских» и «крестьянских» домовых духов могут иметь самое разное объяснение: от обнаруживающегося со времен раннего средневековья «переплетения» (и, вероятнее всего, генетического родства) поверий горожан и сельских жителей различных сословии и состоянии; от прямого наследования традиции суеверных рассказов до воспроизведения «мифологических архетипов» в массовом сознании (возможно даже, порожденных повторяющимися проявлениями некоей сверхреальности). Барабашки наполняют квартиру странными звуками, воруют вещи; отказываются загореться спички, зато веселым пламенем ни с того ни с сего полыхают сапоги. Значит барабашка вышел на охоту. К ним относятся и совершенно особенные барабашки – проклятые дети. Проклятые родителями дети уносились некими потусторонними старичками (барабашки) в полную неизвестность. Таинственные дедушки заботились о них, как о родных, но наступал день, и приходилось детям возвращаться на свет божий. Младенцы, превращаясь кто во что горазд, селились в каком-нибудь доме и брались за свое вредное дело. Рассказывают про одну такую проклятую девочку: она не только шалила исподтишка, но вдобавок нередко в своем прежнем человеческом облике выходила играть со сверстниками. Почуяв неладное, ребята спросили: "Да ты же умерла?" "Нет, я не умерла. Я вон в том доме живу - то под лавкой, то за печкой...". Так тайное стало явным: жильцы припомнили, что некогда вползла в их дом змея, и как раз с тех самых пор и началось безобразие:летали вещи, почем зря лилась вода, лапти оказывались в горшке со щами, а щи - налитыми в валенок... "Так это все ты вытворяла?"- неприятно поразились дети. "Я, потому что вы меня не любите. Давайте мне помягче спать, ставьте покушать, да одежонку подберите..."- выдвинула условия потусторонняя проклятая девочка. Хозяева согласились, и стали они все вместе жить-поживать да добра наживать... Сказка - не сказка, но явление "полтергейста" объяснено вполне логично и даже предложен способ борьбы с ним. Предлагаются самые невероятные и самые фантастичные версии внутренней природы полтергейста. Это и варианты неизвестных сил гравитации, Космоса, Земли, параллельных миров, инопланетных экспериментов, необычного вида энергии детей, проделки домовых (чебурашек, барабашек) и пр. и пр. (Исаков).

БАРАШНОМ  – (зенд.), зороастрийский обряд очищения, включающий в себя омовение коровьей мочой, песком и водой. Самым действенным считается «барашом-ношаба» (очищение девяти ночей). В древности этот обряд состоял из последовательного тройного очищения коровьей мочой, песком и, наконец, водой, причем этому очищению оскверненный подвергался, переходя через девять ям. Позднее ямы заменили камнями, возможно, для того, чтобы уменьшить риск загрязнения самой земли. Затем для очищающихся следовали девять дней и ночей уединения с дальнейшими омовениями и молитвами, чтобы очищение проникало в тело и душу.

БАРАКА  – (араб.), благословение, божественная благодать. Предполагается возможность эманации божественной бараки на пророков, получивших божественное откровение, и на святых, на которых снисходило божественное вдохновение. Через святых или пророков бараку могут получить обыкновенные люди. Синонимы: Хварено, Хварна, Барух.

БАРАН - В этом образе людям является моховик, дух мшистых болот. Нередко выступает в роли Здухача.

БАРАНЕЦ - Живая трава. Русские в прежние времена уверяли иностранцев, что в низовьях Волги растет животное - растение — баранец; оно приносит плод, похожий на ягненка. Стебель его идет через пупок и возвышается на три пяди; ноги мохнатые, рогов нет, передняя часть — как у рака (есть даже клешни, коими баранец пребольно, до крови щиплется, приводя в ужас не сведущего странника!), а задняя — совершенное мясо. Это животное - растение живет, не сходя с места, до тех пор, пока имеет вокруг себя пищу. Иностранцам показывали меховые шапки и уверяли, что это — мех баранца! В средние века и даже в XVIII в. хлопчатник (скрывающийся под именем баранца) был неизвестен в Европе. В то время имели распространение только сказочные представления о дереве-баране, дающем растительную шерсть. В 1681 году была издана книга о путешествии Струйсо в которой имеется такое описание: „На западном берегу Волги есть большая сухая пустыня, называемая степь. В этой степи находится странного рода плод, называемый «баромец» или «баранч» (от слова «баран», что значит по-русски «ягненок»), так как по форме и внешнему виду он очень напоминает овцу и имеет голову, ноги и хвост. Его кожа покрыта пухом очень белым и нежным, как шелк. Он растет на низком стебле, около двух с половиной футов высотою, иногда и выше... Голова его свешивается вниз, так, как будто он пасется и щиплет траву; когда же трава увядает, — он гибнет... Верно лишь то, что ничего с такою алчностью не жаждут волки, как это растение».

БАРБАРА - См. Варвара.

БАРГЕСТ  – (англ.), рогатое существо с острыми клыками и не менее острыми когтями, состоящее в дальнем родстве с боуги и хоблингами. Баргест может по желанию менять обличье, чаще всего принимает вид косматого черного пса с глазами-плошками, которые пышут пламенем. Встреча с баргестом обычно предвещает несчастье и даже смерть. Чаще всего баргесом пугают капризных детей; ребенок, который не балуется, их не интересует. Ночами баргесты носятся по улицам городов и деревень, своими истошными воплями мешая спать добрым людям.

БАРГЕСТ - "Разновидность боги или буки. Он рогат, имеет клыки, когти и горящие глаза. Хендерсон описывает баргеста как близкого родственника Топошлепа (Paddlefoot) и Хедли Кау (Headley Kow). Как и они, он может принимать различные обличья, но чаще всего является в виде лохматого черного пса с огромными горящими глазами. Обычно его считают приметой смерти.". "Призрачный пес, который, как утверждает французская легенда, появляется ночью на кладбищах. Есть примета, что увидеть баргеста — к близкой неменуемой смерти. Существует поверье, что баргест оберегает могилы своих хозяев от вандалов, которые неоднократно посещают кладбища. Однако, не смотря на это, баргест считается злым духом, приносящим несчастье и горе.".

БАРДЗУКИ  – (нем.), в прусской мифологии – карлики, подручные бога Пушкайтса. Бардзуки живут под землей; под кустами бузины – священного дерева Пушкайтса – они хранят хлеб, пиво и другую снедь. Внимая просьбам людей, Пушкайтс посылает бардзуков и их сородичей, маркополей, наполнить людские амбары зерном. Чаше всего бардзуки показываются при Луне; в первую очередь их видят больные. Прозвище бардзуки означает «бородатые».

БАРДО  – (тибет. бар – между, до – подвешенный, брошенный), переход, период между двумя событиями. Все аспекты жизни и смерти можно отнести к разным бардо. Выделяют четыре основных периода: естественное бардо этой жизни, болезненное бардо умирания, бардо дхарматы и кармическое бардо становления, которые составляют полный цикл, и два дополнительных внутри периода естественной жизни – бардо сна и бардо состояния медитации. Все бардо есть промежутки или периоды, в которых особым образом присутствует возможность пробуждения. Возможности достижения освобождения постоянно возникают в течение всей жизни и смерти, и учение о бардо является тем ключом, который позволяет нам найти, распознать их и использовать так полно, как только это возможно. Синонимы: Антарабхава (санскр.), Промежуточный мрак (кит.).

БАРДО ДХАРМАТЫ  – (тибет.), период от момента смерти до появления в ментальном теле бардо становления, характеризующийся появлением сияния основы – яркого свечения пространства, в котором находится дух умершего. Бардо дхарматы описывается как последовательность семи очень тонких стадий растворения: сознание, растворяющееся в пространстве; пространство, растворяющееся в ясном свете; ясный свет, растворяющийся в единстве; единство, растворяющееся в мудрости; мудрость, растворяющаяся в спонтанном присутствии; спонтанное присутствие, растворяющееся в безначальной чистоте; и, наконец, вездесущая мудрость безначальной чистоты, растворяющаяся в тройственной мудрости единения.

БАРДО ТХОДОЛ ЧЕНМО  – (тибет.), «Тибетская книга мертвых», название, данное Й. Эванс-Вентцем, переводчиком в 1927 г. Настоящее название: «Великое освобождение посредством слушания в бардо». Учение о бардо чрезвычайно древнее и содержится в т. н. Дзогчен Тантрах. Истоки этих учений идут от первичного будды Самантабхадра. Тибетский провидец Карма Лингпа открыл людям бардо тходол ченмо в XIV в. Книга представляет собой единственный в своем роде свод знаний, путеводитель, или описание пути через посмертные состояния, предназначенный для того, чтобы мастер или духовный друг умирающего человека читал этот текст вслух во время его умирания и после смерти.

БАРЗАХ  – (араб, преграда; стена, не имеющая врат), представление о том, что между смертью и Судным днем, когда Аллах будет окончательно решать судьбы всех людей, существует промежуточное состояние (Коран, 23:100/102). В этом промежутке тела умерших все ещё обладают способностью чувствовать, хотя находятся в могилах, а души умерших попадают либо на небеса (души мусульман), либо в колодец Барахут в Хадрамауте (души неверных).

БАРМА  – (слав.), слово Всевышнего; Бог, шепчущий молитвы, читающий Веды (сравните «бормотать»). В русских былинах он Бермята либо Пермята (отсюда название города Пермь, имя народа – пермяки). В Индии он Брахма и Брахмаспати.

БАРМА - Бог молитвы у славян. Был женат на Тарусе, которую и убил сам за измену. Это добрый бог но если он впадал в ярость то в этот момент лучше не попадаться ему на пути. У него был гигантский волшебный лебедь на котором он летал. У индусов Брахма входит в состав Триглава – Брахма, Вишну и Шива. Барма входит в состав славянского Триглава – Барма, Вышний и Сива. Барма в Московской оласти - бормотун, невнятно, неясно говорящий, картавый, а у пермяков – вор (В. Даль). Барма (XVI в.) - Зодчий, участвовавший совместно с Постником в постройке храма Василия Блаженного в Москве. По словам летописи, это был "русский мастер премудрый и таковому чудному делу удобный”. Согласно легенде, Барма и Постник были ослеплены Иваном Грозным, дабы больше никто не мог построить такого прекрасного здания, как эта церковь на рву, воздвигнутая в честь покорения Казанского ханства. Однако никакими данными этот слух не подтверждается и может быть отнесен к числу исторических апокрифов, каких немало бытует вокруг загадочной фигуры Ивана Грозного.

БАР МИЦВА  – (евр.), возраст, когда пробуждается склонность к «отдаче», имеющаяся в душе человека. Процесс этот происходит у мальчиков в возрасте 13 лет, у девочек в 12 лет. Синоним - Бат мицва.

БАРСАКЕЛЬМЕС  – (казах, пойдешь – не вернешься), название таинственного острова в северо-западной части Аральского моря. Местные жители утверждают, что в прошлых веках беглецы от властей, пробыв на острове несколько месяцев (лет), возвращались к родным спустя годы (десятилетия). Здесь бесследно исчезали целые семьи, пропадали экспедиции. Казахи свидетельствуют о появлении на острове доисторического летающего ящера и других «чудес».  Смотри также Кладбище чертей, Энваитенет.

БАРСОМ  – (зенд.), атрибут зороастрийского богослужения: пучок веток тамариска, который жрец держит в левой руке во время молитвы. В древности барсом представлял собой пучок травы, позднее превратился в связку прутьев.

БАРСУК - В славянских диалектах сближаются иногда названия ежа и барсука. По украинскому и польскому поверьям, существует два вида барсуков: один со свиной мордой, другой с собачьёй. Первых можно употреблять в пищу, а вторые несъедобны. Связь Ежа и барсука с свиньей отражена и в лексике: ср. рус. «пороситься» — рожать детенышей (о еже и барсуке), «барсук» — боров, самец свиньи.

БАРУ  – особый класс священников при храмах в Вавилоне, предсказывающих будущее и толкующих сновидения. Бару должны были быть физически безупречны: никаких увечий, острое зрение, здоровые зубы. Даже прыщи могли стать причиной отстранения ученика от занятий. Глиняные таблички рекомендуют бару быть совершенно честными. Для подтверждения точности предсказания, всегда проводилась перепроверка (то есть повторное прорицание). Иногда требовалось третье прорицание. Если все три ответа совпадали, прорицатель делал заявление. Если же результаты были противоречивыми, то прорицателю советовали воздержаться от заявлений, так как боги ещё не пришли к решению. Когда оракулы молчали, обряд переносился на другое время. Смотри Прорицатель.

БАРУХ  – (араб.), частица божественной силы и мудрости, даруемая нам и приближающая человека к его Отцу. Она не только освобождает от рабства судьбы, но и возносит над ограниченным временем. Обычно барух изображают как светящийся нимб. Божественный огонь преображает не только наш внутренний мир, но и внешний вид, и если человек получил этот дар, то у него на теле обнаруживаются его признаки. По своим «масштабам», силе и способу получения барух делится на три вида. Самым главным является барух царя, который дается по Божьей воле в счет будущих великих дел. Барух жреца переходит по наследству и служит признаком чистоты рода, наградой за благие дела предков человека. Барухом воина человек награждается за добрые дела при этой жизни. Символами трех барухов являются три огня, горящие в зороастрийских храмах. Синонимы: Барака, Хварна, Хварено.

БАРХИШАДЫ  – (санскр.), согласно эзотерическим источникам класс лунных богов, породивших человека путем «выделения» своих теней, или так называемых чхайя, в начале первой коренной расы.

БАРХУТ, барахут (мусульм.) — глубокий колодец, связанный с преисподней и населенный душами неверных.